¿Cuál es la doctrina de la religión budista?

¿Cuál es la doctrina de la religión budista?

Reglas del budismo

El budismo se centra en la vida y las enseñanzas de Siddhartha Gautama, que llegó a ser conocido como Buda -el iluminado, o el que está despierto-, mientras que el cristianismo se centra en la vida y las enseñanzas de Jesucristo. El budismo es una religión o filosofía no teísta, es decir, no cree en un ser creador supremo, también conocido como Dios. El cristianismo es una religión monoteísta y cree que Cristo es el Hijo de Dios.

La vida después de la muerte El renacimiento es una de las creencias centrales del budismo. Estamos en un ciclo interminable de nacimiento, muerte y renacimiento, que sólo puede romperse alcanzando el nirvana. Alcanzar el nirvana es la única forma de escapar del sufrimiento de forma permanente.

Creencia en Dios La idea de un creador omnisciente, omnipotente y omnipresente es rechazada por los budistas. El propio Buda refutó el argumento teísta de que el universo fue creado por un Dios autoconsciente y personal.

Al ser la mayor religión del mundo, el cristianismo tiene adeptos en todo el mundo. En porcentaje de la población local, los cristianos son mayoría en Europa, América del Norte y del Sur, y Australia y Nueva Zelanda.

Budismo la vida es sufrimiento

Las pruebas de los primeros textos sugieren que Siddhartha Gautama nació en Lumbini, el actual Nepal, y creció en Kapilavastu,[nota 2] una ciudad de la llanura del Ganges, cerca de la actual frontera entre Nepal e India, y que pasó su vida en lo que hoy es el actual Bihar[nota 3] y Uttar Pradesh[29][21] Algunas leyendas hagiográficas afirman que su padre era un rey llamado Suddhodana y su madre la reina Maya[30]. [30] Eruditos como Richard Gombrich consideran que esta afirmación es dudosa porque una combinación de pruebas sugiere que nació en la comunidad Shakya, gobernada por una pequeña oligarquía o consejo tipo república en la que no había rangos, sino que importaba la antigüedad[31][nota 4] Algunas de las historias sobre Buda, su vida, sus enseñanzas y las afirmaciones sobre la sociedad en la que creció pueden haber sido inventadas e interpoladas posteriormente en los textos budistas[34][35].

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Al considerar que estas enseñanzas eran insuficientes para alcanzar su objetivo, recurrió a la práctica del ascetismo severo, que incluía un estricto régimen de ayuno y diversas formas de control de la respiración[42], lo que tampoco le permitió alcanzar su objetivo, y entonces recurrió a la práctica meditativa de dhyana. Es famoso que se sentara a meditar bajo un árbol de Ficus religiosa, ahora llamado el Árbol Bodhi, en la ciudad de Bodh Gaya, y alcanzara el “Despertar” (Bodhi)[43].

Budismo español

Buda de pie en Bangkok, Tailandia. El budismo es una tradición espiritual que se centra en el desarrollo espiritual personal y en la consecución de una visión profunda de la verdadera naturaleza de la vida. Cuenta con 376 millones de seguidores en todo el mundo.

No se cree en un dios personal. Los budistas creen que nada es fijo o permanente y que el cambio es siempre posible. El camino hacia la iluminación pasa por la práctica y el desarrollo de la moral, la meditación y la sabiduría.

Los budistas creen que la vida es interminable y está sujeta a la impermanencia, el sufrimiento y la incertidumbre. Estos estados se denominan tilakhana, o los tres signos de la existencia. La existencia es interminable porque los individuos se reencarnan una y otra vez, experimentando sufrimiento a lo largo de muchas vidas.

Siddhartha Gautama, el Buda, nació en el seno de una familia real en el actual Nepal hace más de 2500 años. Vivió una vida de privilegios y lujos hasta que un día salió del recinto real y se encontró por primera vez con un anciano, un enfermo y un cadáver. Perturbado por ello, se hizo monje antes de adoptar la dura pobreza del ascetismo indio. Ninguno de los dos caminos le satisfizo y decidió seguir el “Camino del Medio”, una vida sin lujos pero también sin pobreza.

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Budismo deutsch

Autor:  King, Martin Luther, Jr. (Seminario Teológico Crozer)Fecha:  28 de abril de 1950¿Cómo determinamos la información conjetural?  Lugar:  Chester, Pa. ¿Cómo determinamos la información conjetural?  Género:  EnsayoTema:  Martin Luther King, Jr. – EducaciónDetallesEn este trabajo para el curso de Davis Historia de las religiones vivas, King explora los principios del budismo Mahayana y asocia implícitamente la moralidad y el atractivo popular de esa religión con los ideales del cristianismo. King se basó principalmente en Indian Philosophy, de S. Radhakrishnan, y en The Pilgrimage of Buddhism, de J. B. Pratt. (King conoció posteriormente a Radhakrishnan durante su viaje a la India en 1959). Davis calificó a King con un sobresaliente por el trabajo, calificándolo de “declaración clara”, y con un notable por el curso.

Inmediatamente después de la muerte de Buda comenzaron a desarrollarse tendencias cismáticas dentro de la religión que él había fundado. Incluso en vida de Buda hubo tendencias al cisma entre sus seguidores, pero su magnética personalidad fue capaz de impedir su desarrollo.1 La primera gran controversia doctrinal en el budismo fue sobre la naturaleza de Buda. La escuela del gran consejo (Mahasanghikas) sostenía que la naturaleza de Buda era trascendente y libre de toda limitación terrenal. Los conservadores, aunque exaltaban a Buda por encima de la humanidad común, no admitían que estuviera exento de todas las limitaciones de la humanidad.