¿Por qué Jasón busca el vellocino de oro?

¿Por qué Jasón busca el vellocino de oro?

Vellón dorado como

Acompáñanos en la siguiente entrega de la tercera temporada: Mitos en el Lejano Oriente. En este episodio, Jasón llega a Cólquida tras unas cuantas paradas más y después de haber perdido a dos argonautas más por la muerte, pero recogiendo a cuatro pasajeros más. Cuando está en Cólquida, el rey, Aietes, sospecha de las intenciones de Jasón y duda de los linajes divinos de los argonautas, y pone a prueba su fuerza y valor obligando a Jasón a aceptar un reto imposible: domar y unir toros que respiran fuego, arar un enorme campo con ellos y vencer a los guerreros armados que brotan y crecen de los dientes de serpiente que plantó en los surcos detrás de él. ¿Y después de todo eso? Todavía está la serpiente que nunca duerme y que guarda el propio vellocino. ¿Cómo superará Jason todo esto? Como siempre, proporcionamos algunos materiales visuales: 1) un mapa, 2) un cuadro genealógico, y 3) dos escenas de antiguos jarrones griegos que muestran algunas versiones diferentes y extrañas de la obtención del vellocino de oro por parte de Jasón (exploradas en la última sección del episodio).

El mito de Jasón y los argonautas

El relato histórico del héroe Jasón y su tripulación de argonautas, que emprenden la búsqueda del vellocino por orden del rey Pelias, para colocar a Jasón por derecho en el trono de Iolco, en Tesalia. Con la ayuda de Medea, consiguen el vellocino de oro. La historia es muy antigua y estaba vigente en la época de Homero (siglo VIII a.C.). Sobrevive en diversas formas, entre las que varían los detalles.

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En la actualidad, las variantes heráldicas del Vellocino de Oro aparecen con frecuencia en la República de Georgia, sobre todo en los escudos y banderas asociados a los municipios y ciudades de Georgia Occidental (Cólquida Histórica), incluidos los escudos de la ciudad de Kutaisi, la antigua capital de Cólquida.

Athamas el Mínimo, fundador de Halos en Tesalia[1] pero también rey de la ciudad de Orcomeno en Beocia (una región del sureste de Grecia), tomó como primera esposa a la diosa Néfele. Tuvieron dos hijos, el niño Phrixus (cuyo nombre significa “rizado”, como la textura del vellón del carnero) y la niña Helle. Más tarde, Athamas se enamoró y se casó con Ino, la hija de Cadmo. Cuando Néfele se marchó enfadada, la sequía se abatió sobre la tierra.

Aplicación de vellón de oro

Cuando nació Jasón, su nacimiento fue ocultado por su padre y su madre bajo el pretexto de que había muerto. Su padre, el rey Aesón, y su madre, la reina Alcimede, habían perdido el trono de Iolcos a manos del hermano de Aesón, Pelias. Si Pelias se hubiera enterado de la existencia de Jasón, lo habría hecho matar. En su lugar, Alcimede llevó a Jasón a vivir con el centauro Quirón, que lo educó hasta que tuvo la edad suficiente para volver. Mientras tanto, Hera sentía un odio especial por Pelias porque se negaba a reconocerla en su culto a los dioses, y juró vengarse de él, sabiendo que Jasón sería la forma de hacerlo.

Cuando Jasón llegó, hizo valer su derecho al trono, pero Pelias no estaba dispuesto a rendirse tan fácilmente. Le dijo a Jasón que si conseguía el Vellocino de Oro, podría tener el trono de Iolcos. Jasón reunió a un gran grupo de héroes, entre los que se encontraban Heracles, Peleo, Orfeo, las Boreadas, Atalanta y Meleagro, y partieron en un barco llamado Argo. Se llamaron a sí mismos los Argonautas, que se traduce literalmente como marineros del Argo.

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Chrysomallus

En el mundo de la poesía épica griega clásica, dos poemas son universalmente conocidos: La Ilíada y La Odisea. Ambos, por supuesto, se atribuyen a Homero. Pero hay otro poema épico clásico, escrito unos siglos más tarde, que ha caído en el olvido, aunque la historia que cuenta es uno de los relatos más célebres de la mitología griega. Se trata de la Argonáutica, un poema épico sobre la búsqueda del vellocino de oro por parte de Jasón y los argonautas (disponible en una traducción muy amena, Jasón y el vellocino de oro (Argonáutica) (Oxford World’s Classics)). Su autor fue un poeta bastante intrigante llamado Apolonio de Rodas. Se trata de la versión narrativa más sustancial de la historia de Jasón y los argonautas.

Pero, ¿de dónde procede la historia de Jasón y la búsqueda del codiciado vellocino de oro? ¿Tuvo el mito su origen en alguna práctica de la vida real que se mitificó a través del viaje del Argo? Analicemos el mito con detenimiento. Antes del análisis, sin embargo, se hace un breve recuento de la trama de la historia.