¿Qué es el agua amarga?

¿Qué es el agua amarga?

Cómo hacer agua amarga

Entonces Moisés condujo a Israel desde el Mar Rojo y se adentraron en el desierto de Shur. Durante tres días viajaron por el desierto sin encontrar agua. Cuando llegaron a Marah, no pudieron beber su agua porque era amarga. (Por eso el lugar se llama Marah. ) Entonces el pueblo refunfuñó contra Moisés, diciendo: “¿Qué vamos a beber?”. Entonces Moisés clamó al Señor, y el Señor le mostró un trozo de madera. Lo arrojó al agua, y el agua se volvió potable. – Éxodo 15:22-25 NVI

Como científico que estudia el agua y su tratamiento, encuentro este versículo muy intrigante. El agua “amarga” es un hecho común en los entornos desérticos. Normalmente es el resultado de sales en el agua, como el cloruro de potasio. Cuando las rocas se desgastan, liberan elementos que se acumulan en el agua. Lo que se describe aquí es el tratamiento del agua con materiales biológicos (un trozo de madera). El carbón activado es uno de los métodos más comunes de tratamiento del agua que se utiliza desde los filtros Brita hasta las plantas municipales de tratamiento del agua. El uso de otros materiales biológicos es un área de investigación activa ahora mismo para resolver problemas de agua intratables como el arsénico en las aguas subterráneas de Bangladesh. Por ejemplo, la semilla del árbol Moringa se ha utilizado para eliminar el arsénico de las aguas subterráneas (link.springer.com/article/10.1007/s10295-005-0042-7#page-1),

Agua amarga a dulce

La prueba del agua amarga era un juicio por ordalía administrado a la esposa cuyo marido sospechaba que había cometido adulterio, pero que no tenía testigos para presentar un caso formal (Números 5:11-31). La prueba se explica con más detalle en el Talmud, en el séptimo tratado de Nashim.

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Una sotah (hebreo: שוטה [1] / סוטה) es una mujer sospechosa de adulterio que se somete a la prueba del agua amarga o prueba de los celos, tal como se describe y prescribe en el Código Sacerdotal, en el Libro de los Números, el cuarto libro de la Biblia hebrea. El término sotah en sí no se encuentra en la Biblia hebrea, sino que es hebreo mishnaico basado en el verso “si se ha extraviado” (verbo: שטה satah) en Números 5:12.[2][3]

Según Tikva Frymer-Kensky, el ritual no es en realidad una “ordalía” que proporcione un veredicto sobre la culpabilidad de la mujer para que lo utilicen los jueces humanos, sino que adopta la forma de un “juramento purgatorio, en el que el individuo que jura se pone bajo la jurisdicción divina, esperando ser castigado por Dios si el que jura es culpable”[4].

Qué es el agua amarga en la Biblia

El tercer ángel tocó su trompeta, y una gran estrella cayó del cielo, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de agua. El nombre de la estrella es Ajenjo. La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y muchos murieron a causa del agua, porque se volvió amarga. (Apocalipsis 8:10-11)

Se cree que Apsinthos se refiere a una planta del género Artemisia, utilizada metafóricamente para significar algo con un sabor amargo[4] La traducción inglesa “wormwood” se refiere al aceite verde oscuro producido por la planta, que se utilizaba para matar las lombrices intestinales[4] En el libro del Apocalipsis, se refiere a que el agua se convirtió en ajenjo, es decir, se hizo amarga[4].

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Algunos comentaristas han sostenido que esta “gran estrella” representa a una de varias figuras importantes de la historia política o eclesiástica: Matthew Henry menciona a Augustulus, un emperador del siglo V del Imperio Romano de Occidente, y a Pelagio, considerado un hereje en el Concilio de Éfeso[5].

Otros diccionarios y comentarios bíblicos consideran el término como una referencia a un ser celestial; por ejemplo, A Dictionary of the Holy Bible afirma que “la estrella llamada Ajenjo parece denotar un poderoso príncipe, o poder del aire, el instrumento, en su caída”[6].

Números 5:11-31

KJV King James Version NKJV New King James Version NLT New Living Translation NIV New International Version ESV English Standard Version CSB Christian Standard Bible NASB20 New American Standard Bible 2020 NASB95 New American Standard Bible 1995 NET New English Translation RSV Revised Standard Version ASV American Standard Version YLT Young’s Literal Translation DBY Darby Translation WEB Webster’s Bible HNV Hebrew Names Version

“Y cuando llegaron a Mara, no pudieron beber de las aguas de Mara porque eran amargas; por eso se llamó Mara. Y el pueblo murmuró contra Moisés, diciendo: ¿Qué beberemos? Y él clamó a Jehová, y Jehová le mostró un árbol, el cual, echado en las aguas, las aguas se endulzaron” -Exodo 15:23-25.

presencia del señor una vez más. Este mundo, que es nuestra posada, pertenece al signo de las “damas”: los negros y los blancos están por todas partes. No podemos estar seguros de nada entre aquí y el cielo de las cosas que se ven; pero de esto podemos estar seguros, que debajo de todo el cambio exterior está el amor inmutable de Dios hacia su pueblo, y que, después de todo, el cambio está sólo en las cosas aparentes, no en las cosas que realmente son; porque las cosas que no se ven son eternas y los cambios no vienen allí; es pero en las cosas que se ven que el cambio ocurre. Valoremos menos la tierra, porque su moda no permanece. Apreciemos más el cielo, porque no puede desvanecerse.

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