¿Qué hizo Boabdil?

¿Qué hizo Boabdil?

Cita de la madre de Boabdil

Basándose en una investigación original, y llamando la atención sobre las conexiones entre el rey moro medieval Boabdil, y las preocupaciones sociales y políticas actuales en Europa hoy en día, Drayson presenta el primer relato completo en cualquier idioma del sultán moro de Granada, y jefe de la dinastía nazarí.

La investigación del académico también ha desvelado un posible misterio sobre el lugar de descanso final del último rey musulmán de España. Aunque se cree que murió en Argelia en 1494, los expertos esperan ahora exhumar y analizar el ADN de lo que creen que son los restos del sultán bajo un mausoleo abandonado en Fez (Marruecos).

En los diez años anteriores a la caída de Boabdil, en 1492, su reino de Granada fue escenario de una de las guerras más importantes de la historia europea. El territorio del sultán era el último bastión español de un imperio musulmán que se extendía hasta los Pirineos y más allá, incluyendo las ciudades de Barcelona, Pamplona y Córdoba, que contaban con carreteras pavimentadas, alumbrado público y más de 70 bibliotecas en una época en la que Londres y otras ciudades europeas eran remansos de enfermedad, violencia y analfabetismo.

¿Quién no era gobernante de España a finales del siglo XV?

El año 1492 ha sido durante mucho tiempo una piedra de toque histórica. Recientemente, europeos y estadounidenses celebraron el 500º aniversario del “descubrimiento” del Nuevo Mundo por parte de Cristóbal Colón, no sin las protestas de quienes consideran que las ganancias del hemisferio por este acontecimiento fueron muy superiores a sus pérdidas. España fue un foco de atención en el año del quincuagésimo aniversario, en parte porque fue el punto de partida de Colón, y como anfitriona de la exposición universal EXPO ’92 en Sevilla y de los Juegos Olímpicos de verano en Barcelona.

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Sin embargo, en 1992 hubo otro quinto centenario que también tuvo que ver con España. Aunque este acontecimiento también ha tenido importantes repercusiones en la historia mundial, y sigue siendo fuente de un persistente sentimiento de pérdida, ha atraído mucha menos atención. El acontecimiento fue la caída de la ciudad musulmana de Granada (Gharna-tah en árabe), el segundo día de 1492, ante las fuerzas de los reyes católicos de Castilla, poniendo fin a casi ocho siglos de dominio musulmán en la Península Ibérica y cerrando uno de los capítulos más turbulentos y gloriosos de la historia islámica.

Espada de boabdil

Muhammad XII pronto trató de ganar prestigio invadiendo Castilla, pero fue hecho prisionero en Lucena en 1483.[2] El padre de Muhammad fue entonces restaurado como gobernante de Granada, para ser sustituido en 1485 por su tío Muhammad XIII, también conocido como Abdullah ez Zagal.

Muhammad obtuvo su libertad y el apoyo de los cristianos para recuperar su trono en 1487, consintiendo en mantener Granada como reino tributario bajo los monarcas católicos[2] Además, se comprometió a no intervenir en el Sitio de Málaga, en el que ésta fue tomada por los cristianos.

En 1491, Muhammad XII fue requerido por Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón para que entregara la ciudad de Granada, que estaba sitiada por los castellanos. Finalmente, el 2 de enero de 1492, Granada se rindió[2] La comitiva real se trasladó desde Santa Fe hasta un lugar situado a poco más de una milla de Granada, donde Fernando se posicionó a orillas del Genil. Una carta privada escrita por un testigo presencial al obispo de León sólo seis días después del suceso recogía la escena:[cita requerida].

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El último suspiro del moro granadino

Como historiador me fascina la otrora cultura liberal de al-Ándalus. En su día fue un próspero centro de intercambio cultural entre la Europa cristiana y el mundo árabe y de conocimientos, que los científicos, médicos, astrónomos, historiadores e intelectuales árabes conservaron desde la antigüedad y desarrollaron posteriormente.

Especialmente los conocimientos y desarrollos en navegación, construcción naval y aparejos, hicieron posible la llegada de la era de los descubrimientos. Así como la explotación de las nuevas tierras y personas encontradas… la colonización. Hay pruebas de que los cartógrafos árabes ya sabían que existía el nuevo mundo que Colón encontró en 1492.

A pesar de ello, un gran número de nuestros logros culturales occidentales son originales de los árabes: los números que utilizamos se desarrollaron por primera vez en la India, la invención del “0”, por nombrar sólo dos. El arte árabe también influyó en nuestra cultura occidental, y uno u otro impulso cultural y científico regresó con los cruzados y mejoró la vida de entonces. Más aún, fue la base del impulso tecnológico en la época medieval en Europa.