Ejército de Carlomagno
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“La coronación de Carlos no sólo es el acontecimiento central de la Edad Media, sino que también es uno de esos poquísimos acontecimientos de los que, tomados aisladamente, puede decirse que, de no haber ocurrido, la historia del mundo habría sido diferente”. Tal fue el juicio de un notable erudito, James Bryce, sobre la importancia del acontecimiento ocurrido en Roma el día de Navidad del año 800. Probablemente, pocos de los muchos historiadores que se han ocupado de la historia de Carlomagno y su dinastía se expresarían tan categóricamente como lo hizo el vizconde Bryce al sopesar la importancia de la coronación de Carlomagno. Sin embargo, la mayoría de ellos admitiría que la coronación fue un acontecimiento de gran importancia en la historia de Europa Occidental e insistiría en que cualquier estudiante que busque una comprensión completa del amplio patrón de desarrollo de Europa Occidental debe intentar comprender la naturaleza y el significado de los acontecimientos del año 800. Y lo que es más importante, muchos estudiosos argumentarían que la interpretación de gran parte de la historia de Europa Occidental depende de su interpretación de la coronación imperial de Carlomagno.
Carlos el Grande
Carlomagno creó el mayor imperio de Europa desde la caída del Imperio Romano en el siglo V. Era un rey franco de la dinastía carolingia, hijo de Pepino el Breve y nieto de Carlos Martel.
Como uno de los imperios más poderosos del siglo XV, el Imperio Bizantino experimentó una dramática caída de poder. Esta lección ofrece una visión general del Imperio Bizantino, incluyendo su inestabilidad interna, la invasión exterior y la eventual caída de Constantinopla.
Carlomagno fue el primer emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Conozca los primeros años de vida de Carlomagno, su contribución al desarrollo del sistema feudal, su ascenso al poder y su relación con la Iglesia católica.
El Renacimiento carolingio provocó una avalancha de obras de arte en todo el Imperio franco de Carlomagno. Aprenda más sobre el Renacimiento carolingio, su importancia histórica, así como el estilo y las características del arte creado durante este periodo, especialmente las iluminaciones de escenas bíblicas.
La relación de Carlomagno con los sajones
La Coronación del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico era una ceremonia en la que el gobernante de la mayor entidad política de Europa Occidental recibía las Regalías Imperiales de manos del Papa, simbolizando tanto el derecho del Papa a coronar a los soberanos cristianos como el papel del emperador como protector de la Iglesia Católica Romana. También se coronaba a las emperatrices del Sacro Imperio Romano Germánico.
El Sacro Imperio Romano se estableció en el año 800 con Carlomagno. Los emperadores posteriores fueron coronados por el Papa u otros obispos católicos. Carlos V fue el último emperador del Sacro Imperio Romano Germánico coronado por un papa, por Clemente VII en Bolonia en 1530. A partir de entonces, y hasta la abolición del imperio en 1806, no se celebraron más coronaciones por el Papa[N 1] Los gobernantes posteriores simplemente se autoproclamaron Imperator Electus Romanorum o “Emperador electo de los romanos” tras su elección y coronación como rey alemán, sin la última formalidad de una coronación imperial por el Papa en Roma.
Un hombre sólo podía convertirse en Emperador del Sacro Imperio siendo coronado primero como Rey de los Romanos (Rex Romanorum); para ello era necesario ganar la elección imperial por la mayoría de los siete votos de los príncipes electores y ser coronado por un arzobispo, por ejemplo el de Colonia, Aquisgrán o Tréveris. El rey de los romanos debía entonces ser coronado por el Papa para obtener el título de emperador del Sacro Imperio. Esto significaba normalmente que tenía que realizar un Italienzug (o Romzug) con su ejército para bajar de Alemania a Roma, teniendo que luchar ocasionalmente contra cualquier enemigo en el camino. De ser así, esto convertía el viaje para la formalización de su autoridad imperial en una expedición militar para llegar al Papa en Roma. Algunos reyes elegidos o coronados por los romanos nunca llegaron tan lejos y, por tanto, nunca fueron confirmados como emperadores romanos por la Santa Sede. La coronación papal fue necesaria para adquirir el título imperial hasta 1508, cuando Maximiliano I no pudo realizar el viaje a Roma al estar bloqueado por los venecianos. En su lugar, fue proclamado emperador electo por el Papa Julio II en Trento,[1] reconociendo así el derecho de los monarcas germanos elegidos por los príncipes electores a utilizar el título imperial.
Polémica por la investidura
Si hubiera que hacer una lectura básica de las fechas más importantes de la historia de la cristiandad, sin duda el día de Navidad del año 800 ocuparía un lugar destacado. Fue la fecha en que el rey Carlos de Francia fue coronado emperador por el papa León III. Este acontecimiento tuvo una importancia capital tanto en la historia de Europa como en la de la Iglesia Católica. Es probablemente el momento más importante en Europa entre la Caída de Roma y la Revuelta Protestante, ya que estableció a Italia y a los Estados Pontificios como partes de Europa occidental, convirtió a Carlomagno en el rey más renombrado de la Edad Media y fue fundamental para establecer los contornos de la Europa medieval e incluso moderna. En este artículo examinaremos los antecedentes de la coronación de Carlos, la motivación del Papa León para ofrecerle la corona imperial y los resultados a corto y largo plazo de la traslación del título imperial a Occidente. En efecto, en la historia de Europa ha habido acontecimientos con consecuencias tan trascendentales.
Pero todo eso estaba aún muy lejos en aquel feliz día de Navidad del año 800. La coronación imperial de Carlomagno por el Papa León III le aseguró su lugar como el más grande de todos los monarcas cristianos y le dio a su gobierno el apoyo popular que necesitaba para extender los dominios carolingios por toda Europa, esculpiendo así los límites de los reinos europeos tal y como los conocemos. Todos los estudiantes de historia católica o simplemente europea deberían tener el día de Navidad del año 800 anclado en sus mentes como uno de los momentos más importantes de la cristiandad.
