Frau troffea edad
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Según cuentan, fue un motín: el movimiento se hinchó como una ampolla en las calles. Dicen que yo lo inicié, y tal vez lo hice, conversando con Dios como una antorcha en un saco mojado. No nos quedaba más que la superstición: por la noche veía visiones de Victus que crecían en la piel de un gran tambor. Y aunque todo el verano llovió, cientos de personas giraron dentro de sus mangas, cada uno de nosotros enrollando un capullo en torno a lo que se podía hurgar de nuestras mentes en blanco por el hambre, las cosechas inundadas, los piojos de las gallinas, las babosas secas que recogíamos del centeno húmedo y dábamos de comer a los toros que se tambaleaban, jadeantes, en la tierra. Sangre caliente, tarareaban los sacerdotes, en cuanto a la causa de la fiebre. ¿Qué fue lo que vieron? Brazos temblorosos levantados como para atrapar. Adelgazados por las pequeñas respiraciones en éxtasis, nuestros cuerpos se volvieron pesados y ligeros. Los talones sangraban y se arrastraban.Nos construyeron una sala para morir.Una banda incluso tocó durante un tiempo.Balanceándose sobre los tobillos hinchados, una mujer llamó a tres niños tardíos: por qué por qué por qué¿Sangre caliente? ¿Es eso cierto? Ciertamente, habríamos muerto congelados si nuestras cabezas no se hubieran incendiado.
Por qué se produjo la plaga del baile
Estrasburgo, verano de 1518. En las estrechas calles y plazas de la ciudad, decenas de personas bailan desenfrenadamente al ritmo de panderetas, violas y gaitas. Pero el ambiente no es nada festivo. Las escenas son incluso “terroríficas”, escribe el historiador médico John Waller en The Dancing Plague (Sourcebooks), un libro de referencia sobre el tema publicado en 2009.
Las mujeres, los hombres y los niños afectados por esta extraña “histeria danzante” gritan y piden ayuda, pero no pueden parar. Están atrapados en un trance. Todos tienen “una mirada vaga hacia el cielo; sus brazos y piernas se convulsionan con movimientos espasmódicos y cansados; sus camisas, faldas y medias, empapadas de sudor, se pegan a sus cuerpos demacrados”, describe John Waller. En pocos días, como un virus que se extiende, los casos se multiplican, sembrando el miedo y la muerte en la ciudad alsaciana. Hasta quince bailarines sucumben cada día, según un testigo de la época, víctimas de la deshidratación o de eventos cardiovasculares.
Es una mujer, Frau Troffea, la primera en iniciar esta muerte danzante el 14 de julio de ese año. Los epidemiólogos de hoy la llamarían “paciente cero”, el primer individuo infectado durante una epidemia.
La muerte de Frau Troffea
Hoy hace 500 años, una mujer, llamada Frau Troffea, se puso a bailar en las calles de Estrasburgo. No habría sido nada extraordinario si hubiera parado después de unos minutos o incluso de varias horas. Pero bailó y bailó sin parar hasta que no pudo aguantar más. Después de esto se desmayó y descansó, pero en lugar de terminar esta danza loca, continuó, durante días, semanas, meses…
Así comenzó la Peste Danzante de Estrasburgo hace 500 años, un incidente que causó la muerte de muchas personas por agotamiento, infarto, hambre y sed. Afectó a toda la sociedad en su momento, pero aún después de muchos años sigue generando intriga y curiosidad. Diferentes archivos y fuentes aportan estadísticas y razones diversas sobre este incidente.
Ceren Oran cree que no fue más que una ruptura personal y una protesta sobre la vida de la época; el hambre, la pobreza, las enfermedades, la mentalidad misógina, la descomposición de la sociedad, la iglesia corrupta de la Edad Media… Frau Troffea intentaba vencer todo esto a través de su danza y salvarse a sí misma y a su alma a través del estado de trance.
Pronunciación de Frau troffea
Las ganas de bailar y de permanecer visible incluso en el encierro encontraron una salida en las redes sociales. La gente bailaba en su entorno privado, entre la cama y el armario, en su cocina o en el balcón. La coreógrafa muniquesa Ceren Oran utiliza estos hallazgos para desarrollar su último proyecto, “The Urge”. Traduce el material de movimiento de la red para un colectivo y en el espacio público. Se bailará simultáneamente en Múnich, Berlín y Colonia, y se transmitirá en directo.
Creo que el concepto de “The Urge” tiene muchas capas diferentes. Cuando la pandemia empezó en febrero y se aceleró, me di cuenta de que había muchas ideas y creencias diferentes sobre el virus porque aún no se sabía mucho sobre él. Aunque todo el mundo estaba atravesando esta crisis global, cada individuo tenía un enfoque diferente de la misma y una relación diferente con el virus. Algunos estaban muy preocupados, otros no creían en él porque sería una religión más que un hecho científico, algunos disfrutaban con las consecuencias de los cierres, otros seguían las teorías de la conspiración, otros lo ignoraban, etc. ….
